今日的清晨细雨，在古都妩媚地落下，阴柔似从深林而来，不知去向。大巴上的我们似乎还没睡醒，困倦又期盼地看向前方。将要前往关中民俗艺术博物馆，你可能还未入门，空气里的韵味，伴着雨丝，紧紧抓住你的心，你会好奇，门里，是什么？

first,由卢三带大家体会无处不在的关中建筑。就如美国的曼哈顿，步入这里的第一感觉便是，一定要是有一定财富基础的，权贵富人才能拥有如此精致的宅子，作为南方的人儿，这些官式宅第建筑便透着明显的北方气息，属于高度程式化的木构架体系建筑，无论在总体布局、院落组织、空间调度，还是在宅屋的造型、配置、方位、间架、尺寸、屋顶、装修、材质色彩、细部纹饰等等，都经过长期的筛选、陶冶，形成一整套严密的定型程式，表现出高度成熟的官式风范，因此在庞大的恢宏之中，又透露出无数无数的细化，因此每一个角落，每一处小窗，都有极富装饰性的细部，也突出了北方民居粗中寓细，土中寓秀的特点，建筑的内外沿都极富规律感和对称美，层次分明又互相映衬，不同的图案也分别按照各家官位和官职而各有不同，分别代表了不同的祝福和愿望，也体现出北方人对精致的追求，也是古代猪猪人民的体现，走在其中是满满的愉悦和恬静。另外，穿梭其中，空气质量不亚于咱们生态极其优秀的南菁，这些都归功于星盘在周围的植株，月季，紫薇，石榴，还有南菁宿舍旁大道走廊的同款凌霄花，便有了熟悉的感觉，这些植物与建筑刚柔并济，再加上今天雨丝带来的泥土气息，便是真真穿行在古朴的气息之中啦！

有幸在昨天欣赏非遗过后又来到关中民俗博物院体验中华传统文化——书法、剪纸以及中国结。三者皆有着悠久的历史，是中华传统文化和祖先文明的象征。

讲起书法，无非文房四宝笔墨纸砚，但更是以其为工具抒发情感的艺术。古代文人墨客书法作品的绝妙之处不仅在于其文学性，还有艺术性，融入了作者的灵魂与情感。今天的体验中，同学们各展身手，虽然大多数都是零基础，但是大家都在纸上用墨渲染着属于自己的语言和艺术，不谈技法，只留真实。我们建哥更是挥毫泼墨题字研学旅行，妙啊。

剪纸是一种手工艺术，多用于装饰，其实大多图案抛开美观，各有寓意，包含着人们对生活的美好期望。

此次体验的是中国结中的一种，万字结，万也作“卍”字，有万事如意的寓意，与剪纸也算是有异曲同工之处。

拓片，以前活在语文书上的词语，今天是真正见识到了一回。在169根栓马桩的另一侧是十几块已经附上拓片的石刻，两位小姐姐正在制作，看过后便跃跃欲试。讲解老师将步骤一一传授，在绵绵细雨中的长廊下，在石刻墙头喷上一层水，覆上一层生宣，再喷上一层水，用毛刷轻拍刻画出宣纸下的图案，待宣纸八分干便用沾有朱砂的扑子（棉花制成）均匀的垂直铺上宣纸突出的部位，待干后揭下，一副拓片便完成了。

在经过初步的了解西安后，我们在今天通过关中民俗艺术博物院就真正开始深入这块土地。整座博物馆装点成一条古风小街，两侧则有着社会各阶层的宅院——武人、商贾、官僚等。先进入参观的是梨园。青砖黑瓦、小栏房槛，恰逢雨点，如连珠般从屋瓦上落下，伞花点点。今天虽然没有看到老先生们唱腔的全过程，但也感受到了老腔恢弘磅礴的气势，老先生们老当益壮的心态。华阴老腔系明末清初，以陕西省华阴市，久为华阴市泉店村张家户族的家族戏（只传本姓本族，不传外人）。其声腔具有刚直高亢、磅礴豪迈的气魄，非常追求自在、随兴的痛快感，听起来颇有关西大汉咏唱大江东去之慨，此类表演方式也被誉为黄土高坡上“最早的摇滚”。落音又引进渭水船工号子曲调，采用一人唱众人帮合的拖腔（民间俗称为拉波）；伴奏音乐不用唢呐，独设檀板的拍板节奏，均构成了该剧种的独有之长，使其富有突出的历史和文化价值，世代流传，久演不衰。但又鉴于该剧种这一特殊情形（家族戏），目前依然处于行将消亡的濒危状态，迫切需要长期保护。2006年，华阴老腔已入选首要一批国家级非物质文化遗产名录。目前，一大批中国非物质文化遗产正在慢慢消逝，我们虽然无法阻止这一现象，但是我们应该尽力减缓这些中华文化的消失，让中国传统文化能代代相传。

走过一座巨大的麒麟吞日石屏风，映入眼帘的除了斑驳小径，还有一弯石拱门。探出头来，门后早已人声鼎沸。原来，这儿是biangbiang面的体验现场。在一派慌且忙的入座后，发来了油滚面团。然而，未有指导的我们却不断捶桌子，那些个面团不断翻滚与压扁，重塑成似乎是面的模样——因为宽如皮带，长度更短得不忍直视。大家把面团看做是橡皮泥，乃至于后来，面皮就开始飞扬了。与之相伴的，还有满手的油腻和放肆的大笑。

或许会有人问，你们怎么一天就去了一个地方，不无聊吗？那请让我回答你，你不知那一屋的温度，你不知那一院的沉韵，你不知那一片古屋甚至整座古城的雨冷云昏，西窗晚雨…你都不知，那你将用多久去感受，去追溯？一天？根本不够。或许这种情怀，要一生的积淀……