尊敬的老师、亲爱的同学们，大家上午好！
发言人：周布布
主持人：贺子轩
我是来自国际部AS3班的周布布，今天我国旗下发言的主题是——礼让守序，与文明同行。
我们中国是文明古国，亦是礼仪之邦。不学礼，无以立，千古传承；没有规矩，不成方圆，童叟皆知。小到个人，大到国家，一个人良好的公民素质不仅仅是个人文明涵养的表现，更能维护国家形象，捍卫国家尊严。
近年来关于礼让斑马线的新闻被频频播出，甚至有车辆集体让行，绿灯亮后也不鸣笛不催促，交警上前背负老人过街，老人回礼致敬等等，点滴善举树新风，通过礼让与感谢，弱化人与人之间的距离感，让人们更真切地感受到了来自陌生人的善意，当你我走上斑马线，车辆自觉礼让，这种安全感便是文明的结晶，一个个井然有序的路口彰显一座城市的文明。
古人云，让之有余，争之不足。礼让是家风，是美德，也是风度。从《东观汉记》中载有“瘦羊博士”的趣闻，到“孔融让梨”“王泰让枣”；从“六尺巷”的佳话“到许多让位、让道、让功的典故；再到如今“文明礼让花”开满星城的大街小巷。
早在古代，中国思想家们就提出的“治”，表示社会的有序状态和社会秩序的维护与巩固，“乱”则表示社会秩序的破坏和社会的无序状态。在西方，16世纪英国哲学家霍布斯用社会契约论来解释社会秩序的起源：独立的个人为摆脱“人自为战”的混乱状态，相互缔结契约，形成社会秩序。由此可见，社会秩序的问题很早就被中外思想家注意到了，因为社会的平衡需要秩序的约束。
随着社会的文明与进步，越来越多的方面都需要秩序，排队等候、道路通行需要秩序来保障，市场经营与交易需要秩序来规范，在世界格局下形成的国际经济政治也需要建立新秩序来维护。有了秩序，我们还应该遵守，因为遵守秩序对一个社会的发展是非常重要的，它是维系社会生活正常化的保证，是社会文明的标志，是衡量一个人精神道德风貌和文明素养的重要尺度。相信很多人都听过列宁理发的故事，当时克里姆林宫理发室里只有两个理发师，根本忙不过来，很多人都坐着排队，看到列宁进去后都连忙让座，并且请列宁先理发，可列宁却微笑着谢绝了大家的好意，并说，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。说完便搬来一张椅子坐在最后。因此，无论是谁都应该遵守社会秩序，使得社会结构相对稳定，社会发展更加和谐、文明。
文明礼让，遵守秩序，是我们每个人共同的使命、责任与担当，公民意识即与国家凝聚力呈正相关系，我们应不忘初心，砥砺前行，让文明成为时代的底色，让中国梦成为文明复兴的情愫！
我的发言结束了，谢谢大家。尊敬的老师、亲爱的同学们，大家上午好！
我是来自国际部AS3班的周布布，今天我国旗下发言的主题是——礼让守序，与文明同行。
我们中国是文明古国，亦是礼仪之邦。不学礼，无以立，千古传承；没有规矩，不成方圆，童叟皆知。小到个人，大到国家，一个人良好的公民素质不仅仅是个人文明涵养的表现，更能维护国家形象，捍卫国家尊严。
近年来关于礼让斑马线的新闻被频频播出，甚至有车辆集体让行，绿灯亮后也不鸣笛不催促，交警上前背负老人过街，老人回礼致敬等等，点滴善举树新风，通过礼让与感谢，弱化人与人之间的距离感，让人们更真切地感受到了来自陌生人的善意，当你我走上斑马线，车辆自觉礼让，这种安全感便是文明的结晶，一个个井然有序的路口彰显一座城市的文明。
古人云，让之有余，争之不足。礼让是家风，是美德，也是风度。从《东观汉记》中载有“瘦羊博士”的趣闻，到“孔融让梨”“王泰让枣”；从“六尺巷”的佳话“到许多让位、让道、让功的典故；再到如今“文明礼让花”开满星城的大街小巷。
早在古代，中国思想家们就提出的“治”，表示社会的有序状态和社会秩序的维护与巩固，“乱”则表示社会秩序的破坏和社会的无序状态。在西方，16世纪英国哲学家霍布斯用社会契约论来解释社会秩序的起源：独立的个人为摆脱“人自为战”的混乱状态，相互缔结契约，形成社会秩序。由此可见，社会秩序的问题很早就被中外思想家注意到了，因为社会的平衡需要秩序的约束。
随着社会的文明与进步，越来越多的方面都需要秩序，排队等候、道路通行需要秩序来保障，市场经营与交易需要秩序来规范，在世界格局下形成的国际经济政治也需要建立新秩序来维护。有了秩序，我们还应该遵守，因为遵守秩序对一个社会的发展是非常重要的，它是维系社会生活正常化的保证，是社会文明的标志，是衡量一个人精神道德风貌和文明素养的重要尺度。相信很多人都听过列宁理发的故事，当时克里姆林宫理发室里只有两个理发师，根本忙不过来，很多人都坐着排队，看到列宁进去后都连忙让座，并且请列宁先理发，可列宁却微笑着谢绝了大家的好意，并说，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。说完便搬来一张椅子坐在最后。因此，无论是谁都应该遵守社会秩序，使得社会结构相对稳定，社会发展更加和谐、文明。
文明礼让，遵守秩序，是我们每个人共同的使命、责任与担当，公民意识即与国家凝聚力呈正相关系，我们应不忘初心，砥砺前行，让文明成为时代的底色，让中国梦成为文明复兴的情愫！
我的发言结束了，谢谢大家。尊敬的老师、亲爱的同学们，大家上午好！
我是来自国际部AS3班的周布布，今天我国旗下发言的主题是——礼让守序，与文明同行。
我们中国是文明古国，亦是礼仪之邦。不学礼，无以立，千古传承；没有规矩，不成方圆，童叟皆知。小到个人，大到国家，一个人良好的公民素质不仅仅是个人文明涵养的表现，更能维护国家形象，捍卫国家尊严。
近年来关于礼让斑马线的新闻被频频播出，甚至有车辆集体让行，绿灯亮后也不鸣笛不催促，交警上前背负老人过街，老人回礼致敬等等，点滴善举树新风，通过礼让与感谢，弱化人与人之间的距离感，让人们更真切地感受到了来自陌生人的善意，当你我走上斑马线，车辆自觉礼让，这种安全感便是文明的结晶，一个个井然有序的路口彰显一座城市的文明。
古人云，让之有余，争之不足。礼让是家风，是美德，也是风度。从《东观汉记》中载有“瘦羊博士”的趣闻，到“孔融让梨”“王泰让枣”；从“六尺巷”的佳话“到许多让位、让道、让功的典故；再到如今“文明礼让花”开满星城的大街小巷。
早在古代，中国思想家们就提出的“治”，表示社会的有序状态和社会秩序的维护与巩固，“乱”则表示社会秩序的破坏和社会的无序状态。在西方，16世纪英国哲学家霍布斯用社会契约论来解释社会秩序的起源：独立的个人为摆脱“人自为战”的混乱状态，相互缔结契约，形成社会秩序。由此可见，社会秩序的问题很早就被中外思想家注意到了，因为社会的平衡需要秩序的约束。
随着社会的文明与进步，越来越多的方面都需要秩序，排队等候、道路通行需要秩序来保障，市场经营与交易需要秩序来规范，在世界格局下形成的国际经济政治也需要建立新秩序来维护。有了秩序，我们还应该遵守，因为遵守秩序对一个社会的发展是非常重要的，它是维系社会生活正常化的保证，是社会文明的标志，是衡量一个人精神道德风貌和文明素养的重要尺度。相信很多人都听过列宁理发的故事，当时克里姆林宫理发室里只有两个理发师，根本忙不过来，很多人都坐着排队，看到列宁进去后都连忙让座，并且请列宁先理发，可列宁却微笑着谢绝了大家的好意，并说，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。说完便搬来一张椅子坐在最后。因此，无论是谁都应该遵守社会秩序，使得社会结构相对稳定，社会发展更加和谐、文明。
文明礼让，遵守秩序，是我们每个人共同的使命、责任与担当，公民意识即与国家凝聚力呈正相关系，我们应不忘初心，砥砺前行，让文明成为时代的底色，让中国梦成为文明复兴的情愫！
我的发言结束了，谢谢大家。
